Gaya

Recebemos com alegria o anúncio da criação da Universidade Indígena, ao lado de uma instituição dedicada ao esporte. Esse será um passo em direção à justa reparação histórica que merecemos, no que tange os nossos saberes tradicionais e nossa ciência natural, fato que há muito reivindicamos. Mas esse avanço, embora simbólico, se mistura à uma preocupação, faltam informações claras sobre datas, planejamento e metodologias, deixando no ar a dúvida sobre até quando precisaremos esperar para que promessas se tornem ações de fato.

Seguiremos vigilantes, pois iniciativas históricas exigem entregas e entrega é o mínimo que exigimos.

📢 A Universidade Indígena vai ter prédios próprios? E quando isso vai acontecer?

O governo anunciou a criação da Universidade Federal Indígena (Unind) — mas até agora não existe informação pública clara dizendo:

se haverá verba garantida para construir os polos;

onde esses polos serão localizados;

se os prédios serão novos ou apenas espaços improvisados dentro de territórios indígenas;

qual o cronograma real para início das obras;

e em quantos anos a universidade vai estar funcionando de verdade.

O que existe hoje é só um projeto de lei e a promessa de que a Unind começará suas atividades em 2027. Mas sem orçamento detalhado, sem mapa de polos e sem plano de construção, fica difícil saber se essa promessa vai ser cumprida na prática.

Uma universidade indígena de verdade precisa de:

✔️ prédios próprios
✔️ orçamento garantido
✔️ estrutura completa de ensino
✔️ professores e gestão indígena
✔️ respeito aos territórios

Sem isso, corremos o risco de ver mais uma ideia linda no papel — e abandonada na vida real.

Por que nunca somos lembrados???
Por que nunca somos lembrados???

expedições pelos rios Negro e Uaupés, nas quais conhecedores de etnias da família linguística tukano oriental visitaram e registraram lugares sagrados relacionados às narrativas de origem e de transformação do mundo e da humanidade. Assim como seus primeiros ancestrais, que viajaram a bordo de uma Cobra-Canoa, os participantes dessas expedições percorreram um extenso território, parando em lugares associados aos conhecimentos e às práticas que, até os dias de hoje, constituem a riqueza dos povos indígenas do Noroeste Amazônico.