Somos povos indígenas.
Vom respeito ao povo negro, e isso não é negação de luta — é reconhecimento de trajetórias históricas diferentes.
Nossas vivências sociais, espirituais e políticas não são iguais, embora em muitos momentos se cruzem. Também sofremos com o racismo, com a violência do Estado, com o apagamento e com a tentativa constante de nos silenciar. Em alguns pontos, nossas lutas se parecem. Em outros, são distintas — e isso precisa ser respeitado.
Andar, dialogar ou construir com pessoas brancas não torna ninguém menos indígena. Pelo contrário: quando pessoas brancas se aproximam para ouvir, aprender e compreender as políticas indigenistas, os territórios, os corpos e os direitos indígenas, isso fortalece a luta, não enfraquece.
Reduzir indígenas a “servir brancos” é repetir a lógica colonial que nos coloca sempre como massa de manobra. Nosso ser indígena não depende de autorização de ninguém, nem de pureza política imposta de fora.
Não existe libertação possível negando a existência, a autonomia e a voz dos povos indígenas.
Aliança não se constrói com ataque, desinformação ou racismo — se constrói com respeito, escuta e responsabilidade histórica
