Alô alô! Compartilhando um trabalho escrito desenvolvido por mim no primeiro semestre do mestrado em História, Relações Internacionais e Cooperação. O trabalho fala sobre os processos de assimilação forçada de crianças indígenas nos EUA em escolas de regime interno, e como essas violências se podem inserir na teorização da violência simbólica, desenvolvida pelo sociólogo Pierre Bourdieu.

Estive pesquisando sobre alguns metódos de governança comunitària e governança das nações indigenas, e como é diferente pra diferentes nações (ex: yanomami vs. nações do xingu vs. kayapó vs. tupiniquim) fiquei impressionado com aqueles sistemas baseados em coesão e consenso em diferentes níveis de horizontalidade vs. verticalidade
Pesquisei também sobre a distribuição do uso da terra indigena, algo importante para desmintir a ideia que indigenas tariam desperdiçando sua terra ou não usando por completo, um argumento usado por colonos pra impor seu genocídio e seu modo de uso da terra ecocída e insustentável a longo prazo, achei muito interessante os pataxó terem uma estrutura de governo de sua nação que unia diferentes aldeias, mt foda.

sem terra, não há saúde.
y a luta por terra diz respeito ao direito ao alimento verdadeiro, moradia, existência social, memória, história, língua, comunidade, espiritualidade… ou seja: saúde.
durante todo o processo de colonização até os dias atuais, o acesso ao direito a uma vida digna diz respeito a quem pode ser ou não “humano”.
no contexto urbano, são inúmeros jogados às margens da sociedade, empobrecidos pelos constantes roubos escravagistas que atravessaram gerações y que tentam nos tornar numa legião de herdeiros de poeira.

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