HISTÓRIA DA LUTA INDIGENA NO ESPIRITO SANTO, NAS TERRAS DA NAÇÃO TUPINIQUIM, KRENAK, AÍMORE, TAMOIO OCUPADAS PELA MALDITA NAÇÃO EURO-CAPIXABA E LUSO-BRASILEIRA-CAPIXABA
Um dos grandes erros da glorisa resistência aímore e krenak no "espirito santo" (que os colonos chamavam de botocudos) foi a falta de colaboração com pessoas escravizadas, quando uma floresta era queimada, era impossível retormar o território, oque restava era queimar plantações de café dos colonos italianos poomeranos alemães, que eles conseguiam retomar facilmente, e retaliavam matando mulheres e crianças que estavam nas vilas, produzindo alimento aos gloriosos guerreiros nomades que faziam guerra de guerrilha contra os colonos.
É fato que um dos maiores problemas foi a falta de uma frente única indigena, mais isso não seria uma tarefa fácil, era até impossível, com as guerras pre-coloniais antigas, que tinham ciclos de vingança que duravam gerações, quando os portugueses chegaram, muitos se aliaram a eles e viraram povos aliados para guerriar contra outros povos, isso aconteceu com indigenas da baía de guanabara, que para que seu povo sobrevívesse, fizeram uma aliança com os colonisadores luso-brasileiros para estabelecer vila velha e conquistar vitória, uma ilha perfeita para guerra de guerilhas, que antes da drenagem era cheia de mangues, rios, corregos, montanhas, e corredores pequenos que podiam servir de fúnil, somente com a ajuda desse povo da baía de guanabara (temínos) foi possível tomar vitória. eles mesmo só foram forçados nessa aliança porque uma guerra dos tamoios, que se aliaram com françeses que disputavam o domínio com luso-brasileiros da baía da guanabara. Os tupiniquins que habitavam a ilha de vitória fizeram uma aliança, contra os aímores, porque já existia uma guerra de competição de recursos, já que como um povo nômade os aímores precisavam de uma area grande para caçar, os tupiniquins como um povo "sedentario" (plantava na beira de rios) tinha suas plantações invadidas por aímores quando os recursos eram escassos.
Quando há resistência aímore foi expulsa ao interior, os luso-brasileiros consolidaram o domínio, e aldearam os aliados em aldeamentos em carapina e serra (cidade que nasceu de um aldeamento), aquilo, foi um roubo de suas terras que foram dominados por luso-brasileiros, nos aldeamentos, os jesuítas que mandavam lá, mantinham os indigénas numa relação de escravidão semi-feudal, mesmo estando numa condição melhor que a escravidão dos negros, ainda eram dizimados por doenças, sua cultura, linguagem, religião destruída por integração forçada jesuíta, além de viver numa aldeia militarizada, quase como um quartel militar, onde os jesuítas ditavam oque era vendido (e eles controlavam o caixa e ficavam ricos com isso) das roças coletivas, carpentarias, onde os homens trabalhavam, as mulheres trabalhando na cozinha e fiação, infelizes com essa escravidão, os luso-brasileiros ainda obrigavam os indigenas a servir de bucha de canhão em guerras, usadas para extermínar eles, e em obras públicas que beneficiavam os colonos, ainda existiam os capitões, caciques que foram transformados em aliados, e eram uma classe compradora dessas nações indigenas e os controlavam
Ainda infeliz com esse sistema, os luso-brasileiros expulsaram os jesuítas, por criar um império de aldeamentos sem pagar o banstante de impostos, incentivaram a misegenação.
luso-brasileiros que se casassem com mulheres indígenas recebiam privilégios, como cargos públicos, isenção de impostos ou terras, seus filhos eram registrados como mestiços ou brancos, e tinham um pouco mais de liberdade, os caciques aliados chegavam a fazer um tráfico sexual com as mulheres indigenas, as vendendo a colonos, já que a maioria que chegava aqui era colonos homens, e precisavam de mulheres indigenas para reproduzir sua nação parásitaria invasora, além de que era visto como um jeito de dar uma vida melhor pros filhos, isso tem que ser reconhecido como estupro em sua totalidade.
Após a expulsão dos jesuítas e o controle dos aldeamentos pelo estado, eles começaram a ser destruídos, porque nem essa dominação completa era suficienfe para os ganansiosos colonos luso-brasileiros, o maior golpe veio com a lei de terras (185 que tomou terras dos aldeamentos e os integrou completamente nas favelas e fazendas, o governo declarou as terras devolutas e os indigenas misegenados demais, em 1860-1870 o governo passou a declarar essas terras extintas, e o estado tomou as terras restantes, aí que nova almeida e anchieta viraram cidades comuns, no secúlo 20 a chegada da fronteira colonial nos grupos que ainda resistiam, deslocou grupos, nos ano 60 e 70, a chegada do ciclo da madeira, e plantações de eucalipto, destruíram as últimas terras que os tupiniquins resistiram em aracruz, daí nasceu a retomada tupiniquim em aracruz, e daí vem seu conflito com a ferrovia e com o eucalipto, influenciados por movimentos de direitos indigenas no brasil e por missões da igreja católica (CIMI) ligados a teologia da libertação, eles começaram a fazer retomadas, dizendo corretamente não ser caboclos e sim indigenas, começaram a cortar plantações de eucalipto e ocupar o espaço, os indigenas tupiniquins, geniais como são, vendo sua situação de davi contra golías, influenciaram boicotes na europa, principalmente escándinavia, contra o papel eucalipto da suzano, pois ele estava sendo produzido em terras indigenas, em 1980 veio a demarcação de terras, seguidos por sucessivas demarcações de terras, isso aconteceu com ajuda do povo guaraní, que se juntou a eles com base na sua cultura e orar e migrar procurando a terra prometida, as aldeias lá são das duas nações.
