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Povo Arua´ns
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A cultura da Fase Marajoara estava mais avançada do que isso e, portanto, não ajustada ao ambiente. A organização social dependia da divisão ocupacional do trabalho, o que requeria que só alguns produzissem.
alimento para a totalidade do grupo. Chegando em Marajó com uma organização social altamente desenvolvida, o grupo mostrou-se capaz de
manter esse nível por um período suficiente para a construção dos gran~
des todos e de habitar nos mesmos por um certo tempo. Contudo, as atividades de subsistência requeriam ali mais tempo e trabalho do que na área.
primitiva de onde o grupo viera. Isso acarretou, concomitantemente, uma
redução no trabalho avaliável para outras ocupações A sequência foi
Aposta a já descrita: a divisão de trabalho decresceu, as aldeias tornaram-se cada vez menores, com poucos indivíduos e um controle político.
fraco, e a cultura declinou inevitavelmente. Os tesos nas cabeceiras do
Rio Anajás, os quais foram excavados em 1948-9, provavelmente não foram ocupados durante os últimos estágios da Fase Marajoára. Embora
Sendo inferior nos níveis mais recentes que nos níveis mais antigos, a ceramica mostra-se superior a de qualquer das outras fases. o que finalmente sucedeu ao povo marajoara poderá ser desvendado por meio de novas
trabalhos arqueológicos. Ele pode ter se extinguido ou abandonado a ilha
de Marajó ou pode ter sido conquistado e absorvido pelos Aruá, os quais
penetraram em Marajó partindo de Mexiana, Caviana e do que hoje constitui o Território do Amapá.

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Este espaço foi criado para compartilhar documentos, relatos, histórias, memórias, fotos, mapas, vivências e comentários de descendentes e pessoas que ainda mantêm viva a memória desses povos e territórios. Povo Anajás, Povo Aruã, Povo Marajoara, Povo Nheengaíba, Povo Amanajé, Povo Turiwara, Povo Kumaruara, Povo Ariké e arua´ns